Termino conocimiento desde el punto de vista filosofico

Lomas de Sotelo, Miguel Hidalgo. Luis Enrique Erro, Col. Lindavista, Gustavo A. Dir: Reforma Nte. Prados del Rosario, Azcapotzalco.

Dir: Parque del Mestizaje. Insurgentes Norte, Col. Rosas del Tepeyac, Gustavo A. Universidad , Col. Cuenta en sus paredes con murales religiosos. Dir: Morelos 10 esq. Dir: Cda. Guelatao esq. Telecomunicaciones, Col. Agua Prieta, Iztapalapa. San Miguel Teotongo, Iztapalapa. Veracruzana, Iztapalapa. Dir: Interior de la Terminal 2 entre las puertas 5 y 6, Venustiano Carranza. C-PB, Col. El Parque, Venustiano Carranza. Hidalgo , Col. Morelos, Col. Insurgentes Sur esq.

Isidro Favela, Tlalpan. Dir: Calzada de Tlalpan , Col. Dir: Eje 2 Ote. Escuela Naval , Col. Villa Milpa Alta, Milpa Alta. Dir: Insurgentes Sur , Col. Dir: Cerrada de Zutano 11 esq. Monosabio, Col.

Dir: 20 de Agosto esq. Morelos, Tlalpan. Dir: Edif. Dir: Londres esq. Allende, Col. Dir: Plaza de San Jacinto 5 y 15, Col. Dir: Cumbres de Maltrata , Col. Dir: Facultad de Ciencias, edif. Recibir nuevas entradas por email. Por ello no puede explicarse o, incluso, verbalizarse. Experiencia : lo conocido es un contenido de experiencia. Autoridad : se establece la verdad de un conocimiento tomando como referencia la fuente del mismo. La verdad es un proceso. El idealismo absolutiza algunos momentos del proceso cognitivo, los separa del objeto, convierte el desarrollo del conocimiento en algo independiente; por su parte, ciertos idealistas ven en el conocimiento la causa y la fuente del desarrollo del objeto.

El materialismo considera el conocimiento como un proceso aproximadamente exacto del reflejo de la realidad en la conciencia humana. Al descubrir las leyes de la realidad el conocimiento capta en forma ideal los objetos de la naturaleza y la multilateralidad de su riqueza y diversidad.

El hombre refleja la realidad con ayuda de las distintas formas de la actividad cognoscitiva. Estas reproducen en forma sensorialmente clara los objetos y sus diferentes propiedades. Los nexos esenciales existentes entre los objetos y las leyes de su desarrollo son reflejadas en las distintas formas del pensamiento abstracto: conceptos, juicios, inferencias. Toda la actividad material socio-productiva y todo el ser de la sociedad en el curso de toda su historia concretan, ahondan y verifican los conocimientos.